АБВГДЕЖЗИКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ

Бэкон Фрэнсис

(1561—1626 гг.) философ, родоначальник английского материализма, политический деятель и писатель

  • …Афоризмы служат отнюдь не только для развлечения или украшения речи, они, безусловно, важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике.

  • Бессмертие животных — в потомстве, человека же — в славе, заслугах и деяниях.

  • Благоденствие не обходится без страхов и неприятностей, а тяготы не лишены радостей и надежд.

  • Богатства существуют, чтобы их тратить, а траты — чтобы делать добро и этим снискать честь.

  • Богатство не может быть достойной целью человеческого существования.

  • Богатство не назовешь иначе, чем образом добродетели, ибо оно и необходимо ей и тягостно. Богатство — хорошая служанка, но негодная любовница.

  • Больше всех мы льстим сами себе.

  • Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим.

  • Ветхий Завет считает благом процветание. Новый Завет — напасти.

  • В гневе глупцы остры на язык, но богаче от этого не становятся.

  • В истинной красоте всегда есть изъян.

  • В мире мало дружбы — и меньше всего среди равных.

  • В мирное время сыновья хоронят отцов, в военное — отцы сыновей.

  • Возможность украсть создает вора.

  • Возрасту вызов не бросишь.

  • Время есть величайший из новаторов.

  • Все люди делятся на две категории: одним легче подмечать различия, другим — сходство.

  • Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается сними.

  • Всякая насильственная мера чревата новым злом.

  • Всякий, кто любит одиночество, либо — дикий зверь, либо — Господь Бог.

  • Вся наша нравственная философия — не более чем прислужница религии.

  • В темноте все цвета одинаковы.

  • В тяжелые времена от деловых людей толку больше, чем от добродетельных.

  • Выбрать время — значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.

  • Вылечить болезнь и извести больного.

  • Гений, дух, характер народа проявляются в его пословицах.

  • Геройство — понятие искусственное, ведь смелость относительна.

  • Гордость лишена лучшего качества пороков — она не способна скрываться.

  • Дело судьи — истолковать закон, а не даровать его.

  • Деньги — как навоз: если их не разбрасывать, от них будет мало толку.

  • Дети приумножают наши житейские заботы и тревоги, но в то же время благодаря им смерть не кажется нам такой страшной.

  • Для молодых людей жены — любовницы; для людей средний лет — спутницы жизни, для стариков — сиделки.

  • Добродетель есть не что иное, как внутренняя красота, красота же — не что иное, как внешняя добродетель.

  • Добродетель с помощью богатства становится всеобщим благом.

  • Доброе дело тем меньше заслуживает благодарности, что не известна его цена.

  • Долгая жизнь лучше короткой во всех отношениях, в том числе и для добродетели.

  • Дружба достигает того же результата, что и храбрость, но только более приятным путем.

  • Дружба удваивает радости и сокращает наполовину горести.

  • Друзья — воры времени.

  • Если бы наука сама по себе не приносила никакой практической пользы, то и тогда нельзя было бы назвать ее бесполезной, лишь бы только она изощряла ум и заводила в нем порядок.

  • Если гордость от презрения к другим поднимется до презрения к самой себе, она станет философией.

  • Если у человека есть преданный друг — у него есть как бы две жизни для осуществления своих желаний.

  • Жалок тот, у кого мало желаний и много страхов, а ведь такова участь монархов.

  • Жена и дети учат человечности; холостяки же мрачны и суровы.

  • Женитьба — умная вещь для дурака и глупая для умного.

  • Зависть не знает выходных.

  • Законы подобны паутине: мелкие насекомые в ней запутываются, большие — никогда.

  • Заметьте… как мало действует приближение смерти на сильных духом, ибо каждый из них до конца остается самим собой.

  • Знание есть сила, сила есть знание.

  • Знатность редко является результатом доблести; доблесть же результатом знатности еще реже.

  • Избегать суеверий — суеверие.

  • Имеющий жену и детей — заложник судьбы.

  • Истина есть дочь времени, а не авторитета.

  • Истинная и законная цель всех наук состоит в том, чтоб наделять жизнь человеческую новыми изобретениями и богатствами.

  • Каждый человек, по моему разумению, является должником своей профессии.

  • Как в природе, так и в государстве, легче изменить сразу многое, чем что-то одно.

  • Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути.

  • Когда имеешь дело с постоянно хитрящими людьми, надо всегда не упускать из виду их целей. С такими лучше говорить мало и говорить такое, чего они менее всего ожидают.

  • К памяти предшественника будь справедлив и почтителен, ибо иначе этот долг наверняка отдадут ему после тебя.

  • Красивое лицо является безмолвной рекомендацией.

  • Краска стыда — ливрея добродетели.

  • Красота заставляет сверкать добродетели и краснеть пороки.

  • Красота — как драгоценный камень: чем она проще, тем драгоценнее.

  • Кто ведает лишь свои дела, мало находит пищи для зависти.

  • Кто проявляет жалость к врагу, безжалостен к самому себе.

  • Кто чрезмерно чтит старину, становится в новое время посмешищем.

  • Легковерный человек — обманщик.

  • Лекарство бывает хуже болезни.

  • Лесть есть род дудки, которой приманивают птиц, подражая их голосу.

  • Лесть — порождение скорее характера человека, чем злой воли.

  • Лесть — это стиль рабов.

  • Ложь обличает слабую душу, беспомощный ум, порочный характер.

  • Любить и быть мудрым — невозможно.

  • Любовь к родине начинается с семьи.

  • Люди должны знать: в театре жизни только Богу и ангелам позволено быть зрителями.

  • Люди, у которых весьма много недостатков, прежде всего замечают их в других.

  • Манеры выказывают нравы подобно тому, как платье обнаруживает талию.

  • …Милосердие… не бывает чрезмерным…

  • Мир — мыльный пузырь, а жизнь человеческая меньше пяди.

  • Многие, думая, что они смогут все купить за свои богатства, сами прежде всего продали себя.

  • Многие идиоты и слабоумные появляются на свет от родителей, предававшихся пьянству.

  • Молчание — добродетель дураков.

  • Мысли, подобно людям, имеют свою юность.

  • Мысли философа — как звезды, они не дают света, потому что слишком возвышенны.

  • На высокую башню можно подняться лишь по винтовой лестнице.

  • Надежда — хороший завтрак, но плохой ужин.

  • Надо не выдумывать, не измышлять, а искать, что творит и приносит природа.

  • Настоящая смелость редко обходится без глупости. Наслаждаться счастьем — величайшее благо, обладать возможностью давать его другим — еще большее.

  • Наука есть не что иное, как отображение действительности.

  • Начавший уверенно кончит сомнениями; тот же, кто начинает свой путь в сомнениях, закончит его в уверенности.

  • Наше поведение сродни заразной болезни: хорошие люди перенимают дурные привычки, подобно тому как здоровые заражаются от больных.

  • Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею.

  • Нет ничего страшнее самого страха.

  • Нет более удачного сочетания, чем немного глупости и не слишком много честности.

  • Нет большего вреда для державы, чем принимать хитрость за мудрость.

  • Нет никого, кто делал бы зло ради него самого, но все творят его ради выгоды, или удовольствия, или чести, или тому подобного…

  • Никакая страсть не околдовывает человека, как любовь или зависть.

  • Ничто, кроме смерти, не может примирить зависть с добродетелью.

  • Нововведения подобны новорожденным: на первых порах они необычайно нехороши собой.

  • Осторожность в словах выше красноречия.

  • Опасность требует, чтобы ей платили удовольствиями.

  • Отвага всегда слепа, ибо не видит опасностей и неудобств, — а стало быть, дурна советом и хороша исполнением.

  • Отвага не держит слова.

  • Первое впечатление всегда бывает несовершенно: оно представляет тень, поверхность или профиль.

  • Плох тот путешественник, который, выйдя в открытое море, считает, что земли нет нигде.

  • Поверхностность в философии склоняет человеческий ум к атеизму, глубина — к религии.

  • Подобно тому как деньгами определяется стоимость товара, словами определяется цена чванства.

  • Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.

  • Пока философы спорят, что является главным — добродетель или наслаждение, ищи средства обладать и тем, и другим.

  • Похвалы — это отраженные лучи добродетели.

  • Правила поведения — это перевод добродетели на общедоступный язык.

  • Привычка всего прочнее, когда берет начало в юные годы; это и называется воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки.

  • Природу побеждают только повинуясь ее законам.

  • Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия — наши добродетели.

  • Самое лучшее из всех доказательств есть опыт.

  • Самое страшное одиночество — не иметь истинных друзей.

  • Сам по себе муравей — существо мудрое, но саду он враг.

  • Семейные интересы почти всегда губят интересы общественные.

  • Скромность по отношению к душе есть то же самое, что стыдливость по отношению к телу.

  • Скромный человек усваивает даже чужие пороки, гордый обладает лишь собственными.

  • Скрытность — прибежище слабых.

  • Созерцание — это благопристойное безделье.

  • Строгость рождает страх, но грубость рождает ненависть.

  • Судьи должны помнить, что их дело — истолковать закон, а не даровать его.

  • Только гнев и страх заставляют применять насилие.

  • Только то наслаждение естественно, которое не знает пресыщения.

  • Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили.

  • Тот, кто лишен искренних друзей, поистине одинок.

  • Тот, кто не имеет детей, приносит жертву смерти.

  • Тот, кто не хочет прибегать к новым средствам, должен ожидать новых бед.

  • Увы! Многие в бытность женихом и невестой не знали ничего, кроме поэзии, а после женитьбы жили всегда в прозе.

  • Умеющий молчать слышит много признаний; ибо кто же откроется болтуну и сплетнику.

  • Управлять природой можно лишь подчиняясь ей.

  • Ученость сама по себе дает указания чересчур общие, если их не уточнить опытом.

  • Хотя справедливость и не может уничтожить пороков, она не дает им наносить вред.

  • Человек и впрямь похож на обезьяну: чем выше он залезает, тем больше он демонстрирует свою задницу.

  • Человек слишком трезвый для того, чтобы заботиться о чужих делах, и общественные дела считает себе чуждыми.

  • Человек часто скрывает свою сущность, иногда ее преодолевает и очень редко подавляет.

  • …Чем достойнее человек, тем большему числу людей он сочувствует.

  • Чем легче добыча, тем тяжелей кошелек.

  • Чем менее история правдива, тем больше она доставляет удовольствия.

  • Чем меньше заслуга, тем громче похвала.

  • Чрезмерная откровенность столько же неблагоприлична, как совершенная нагота.

  • Чтение делает человека знающим, беседа — находчивым, а привычка записывать — точным.

  • Чтение — это беседа с мудрецами, действие же — это встреча с глупцами.

  • Что, в сущности, дурного в том, что себя мой друг любит больше, чем меня?

  • Что есть суеверие как не упрек небес?

  • Что самое главное в государственных делах? — Смелость. Что на втором и третьем месте? — Тоже смелость. И вместе с тем смелость — дитя невежества и подлости.

  • Этика ставит своей целью пропитать и наполнить душу внутренней порядочностью, тогда как гражданская наука не требует ничего, кроме внешней порядочности…

  • Я знавал одного мудрого человека, который при виде чрезмерной неспешности любил говорить: «Повременим, чтобы скорее кончить».

  • Я много думал о смерти и нахожу, что это — наименьшее из зол.

  • В жизни — как в пути: самая короткая дорога обычно самая грязная, да и длинная не многим чище.

  • Бывает, что человек отлично тасует карты, а играть толком не умеет.

  • Чрезмерная жажда власти привела к падению ангелов; чрезмерная жажда знания приводит к падению человека; но милосердие не может быть чрезмерным и не причинит вреда ни ангелу, ни человеку.

  • Счастье продает нетерпеливым людям великое множество таких вещей, которые даром отдает терпеливым.

  • В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе.

  • Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.

  • Гений, ум и дух нации обнаруживаются в ее пословицах.

  • Книги — корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению.

  • Читай не затем, чтобы противоречить и опровергать, не затем, чтобы принимать на веру; и не затем, чтобы найти предмет для беседы; но чтобы мыслить и рассуждать.

  • Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодоносная почва, деятельная промышленность и легкость передвижения людей и товаров.

  • Есть книги, которые надо только прочитать, есть такие, которые лучше всего проглотить, и лишь немногие стоит разжевать и переварить.

  • Длинные речи способствуют делу настолько же, насколько платье со шлейфом помогает ходьбе.

  • Жаден человеческий разум. Он не может ни остановиться, ни пребывать в покое, а порывается все дальше.

  • Кто стремится занять почетное место среди людей способных, ставит себе трудную задачу, но всегда это на благо обществу; а вот кто замышляет быть единственной фигурой среди пешек, тот позор для своего времени.

  • Супружеская любовь размножает человеческий род, дружеская — совершенствует его, а безнравственная развращает и унижает.

  • Дети делают труд радостным, но неудачи кажутся из-за них более огорчительными; благодаря детям жизнь кажется более приятной, а смерть — менее страшной.

  • Из всех добродетелей и достоинств души величайшее достоинство — доброта.

  • Один несправедливый приговор влечет больше бедствия, чем многие преступления, совершенные частными людьми; последние портят только ручьи, только одинокие струи воды, тогда как несправедливый судья портит самый источник.

  • Чрезмерная откровенность столь же неблагоприлична, как совершенная нагота.

  • Должно стремиться к знанию не ради споров, не для презрения других, не ради выгоды, славы, власти или других целей, а ради того, чтобы быть полезным в жизни.

  • Сдержанность и уместность в разговорах стоят больше красноречия.

Полезные ресурсы:
Древний Мир
Библия
Средние века
Возрождение
16-17 века
Просвещение
19 век
20 век