Александрийский Климент

(? — до 215 г.) греческий философ, глава христианской школы в Александрии

• Нельзя же на том основании, что человеку смеяться естественно, все делать предметом смеха. И лошадь ведь, которой ржать естественно, не на все ржет.
  
  
• Как праведников может быть много, так и пути спасения их многочисленны.
  
  
• Можно быть верующим и без науки; зато уразуметь существо веры неуч не в состоянии.
  
  
• У обученных и чувства более изощренны.
  
  
• Вера — это свободный выбор, поскольку она есть некое стремление, и стремление разумное. Но так как в начале (…) каждого действия лежит свободный выбор, то выходит, что и вера есть его начало, основа всякого разумного выбора.
  
  
• От доказательств (…) вера тверже быть не может.
  
  
• Страх Божий заключается в боязни греха (…). Не самого Бога боюсь я, а боюсь низвержения с лона Его.
  
  
• Человек добродетельный (…) [живет] на границе, отделяющей природу бессмертную от смертной.
  
  
• Вожделение не происходит от тела, хотя и удовлетворяется телом.
  
  
• Человек должен стремиться к познанию Бога не из-за желания спастись, но ради божественной красоты и величия, святости, превосходства и сверхъестественности самого этого знания.
  
  
• Нет познания, которое не имело бы связи с верой; равно как нет и веры, которая не зависела бы от познания.
  
  
• Вера есть слух, ухо души.
  
  
• Есть среди них [христиан] боящиеся эллинской философии, подобно тому как дети боятся привидений. Если вера их — я уже не осмеливаюсь говорить об их познании — в такой степени слаба, что можетколебаться от человеческих рассуждений, то не стоит ее себе и приписывать; пусть эти немощные признают, что никогда и не верили в истину.
  
  
• Поститься (…) значит (…) воздерживаться от всякого вообще зла, будет ли оно состоять в деле, в слове или даже в мысли.
  
  
• Молитва есть собеседование с Богом.
  
  
• Ремесленник кормится от своего ремесла; язычник — живет по-язычески. Точно так же истинный мудрец в познании имеет все, в чем нуждается.
  
  
• Мудрец истинный убежден в такой истине: «Все в этом мире идет к лучшему».
  
  
• Верующий (…) простой навык в добродетели обращает во вторую свою природу.
  
  
• Следует обращаться к Богу с молитвами, только достойными Бога.
  
  
• Соприкосновение с грехами чужими заразительно.
  
  
• Кто предпринимает великие дела, подвергается и великим искушениям.